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东汉的佛教 东汉的佛教在华传播情形 一.君主贵族弘法 1.佛教自传入中国,王公贵人中,楚王英为历史记载中最先祀佛的人,他曾为佛斋戒祭祀,并曾奉缣帛替人赎罪。但他对佛之认识仍十分粗浅,既信佛,却又诵黄老之微言,且曾把佛与孔子、老子一齐祭祀,他又与方士交往,可见当时中人之对佛,是把佛教视为一祭祀方术,以为其学说只是鬼神报应之说。 2.当一种完全不同的文化传入,首先要在当地人的思想信抑上找到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383457188.html
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情境是赵义堂梦游阎罗殿的所见所闻，陈如水被两个小鬼扔进滚烫的油锅，虎娃替他赎罪。这三个情境共同作用于赵义堂的身上，让赵义堂弃恶从善，皈依佛教。我认为：三世轮回和因果报应之说的本身就包含着一定的辩证法色彩...。作者着重写了无我大师与赵义月的对话，无我大师的一席话点化了赵义月，年仅六岁的吴玉玲与佛教有缘，为了替母亲赎罪，皈依佛教，法号“明空”。赵义月顿悟之后，弃恶从善，皈依佛教。每天参悟《坛经》，乐善好施，...
贾鹏鹏
|佛学论文|因明|五明|
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爱仇敌，主张“不要与恶人作对。有人打你左脸，连右脸也转过来让他打。”上帝为了爱，亲自降身到人世间来体验苦难，为了爱世人而遭受着被钉十字架的屈辱，忍受着极度的痛苦和折磨，最终以自己的死亡为世人赎罪，把...
见忍
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诗人杜牧说：“今权归于佛，买福卖罪，如持左契，交手相付“（《樊川文集》卷1０，《杭州新造南亭子记》），正如中古欧洲教会之卖券赎罪，渐染成俗，遂迷正路。宋·宗颐禅师有诗自检：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺...
佛教的本质
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当究竟，唯有走出相对才能走入绝对。 悲愿无穷 在佛教的领域中，属地藏的悲愿为最，正如基督教中的耶稣基督为人类的赎罪，都有异曲同工的意义。我们跟这些神圣的人其实都一样，都会立下心愿、志业、方向…。不...
不详
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”，显然是不伦不类。因此，“速报司”只能产生在“十殿”未成型的宋元时代。 （二）“代母绕枷”情节与宋代朝廷赦罪仪式、民间戴枷赎罪习俗 《大目乾连冥间救母变文》写目连寻母，到阿鼻地狱见了母亲，见母亲...大帝的崇拜达到无以复加的程度，甚至出现结社情况，如“重囚枷锁社”。在神面前披枷戴锁“认罪”，祈求得到神的宽恕赦免。这是宋代流行的一种戴枷赎罪的风俗。 唐五代宋初的敦煌“解脱图”描绘了目连帮助地狱众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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左契，交手相付”见（“樊川文集”卷一O，“杭州新造南亭子记”），正如中古欧洲教会之卖券赎罪；渐染成俗，遂迷正路。末·宗赜禅师有诗自检：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清俭守真风。...
郑僧一
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十字架的屈辱，忍受着极度的痛苦和折磨，最终以自己的死亡为世人赎罪，把世人从苦难的现实中拯救出来，重享回到天国的快乐，由此可见，为了达到理想境界，佛教和基督教的理伦趋于一致了。一方面，两教都制定道德戒律以...
碧莲珠
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意志的行为都是作孽”，“如果一个群体不对作孽者予以惩罚并为其错行赎罪”，祖先将惩罚整个群体。以上都是这些处于原始状态的民族在处理纠纷时运用的推理前提。显明地表示出对超自然力量的崇拜。霍贝尔认为“作孽”...各项规定都从种姓分立的教义出发。 用宗教赎罪作为对违法行为惩罚的主要方式。在民族信仰模式当中，民族宗教世代相传，渗透到社会生活的各个方面。对教义规定的遵守几乎就是个人的本能行为。人们在宗教的氛围中成长...
不详
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进食桂圆数粒。当下惊觉，痛苦万分。隔日，即在佛前自割胸肉一片，供佛赎罪（见《亲笔日记》页193）。以这种惊心动魄的行为来忏悔过愆，正是老人家护念戒法的决心。这种决心，在 广公出家以后的岁月中，愈形...
不详
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